あくたがわ りゅうのすけ
芥川龍之介
1892〜1927
古典や説話を下敷きにした短編の名手。漱石に認められて文壇に出た。芥川賞は彼の名にちなむ。
短い順に読む
- 蜘蛛の糸御釈迦様は極楽の蓮池のふちから、池の下に透けて見える地獄の底をのぞき、大泥坊の犍陀多に目を止める。
- 蜜柑曇った冬の日暮れ、疲れと倦怠を抱えた「私」は、横須賀発の上り二等客車で発車を待っていた。
- トロッコ小田原と熱海の間で軽便鉄道の工事が始まり、八つの良平は土を運ぶトロッコを毎日見に行く。
- 蜃気楼秋の昼ごろ、僕は東京から来た大学生のＫ君と鵠沼の海岸へ蜃気楼を見に出かけ、途中でＯ君も誘う。
- 舞踏会明治十九年十一月三日の夜、十七歳の明子は父親と一緒に、初めての舞踏会が開かれる鹿鳴館の階段を上る。
- 鼻池の尾の禅智内供は、顋の下まで垂れた長い鼻を内心ずっと苦にしている。人前では気にしない顔ですましている。
- 羅生門平安時代の終わり、荒れはてた京都。主人に暇を出された下人が、羅生門の下で雨がやむのを待っている。
- 六の宮の姫君昔気質の父母に大切に育てられた姫君は、両親を相次いで亡くし、乳母だけを頼りに古い屋形で暮らしていく。
- 白ある春の昼過ぎ、白い犬の白は、大の仲よしである隣の黒が犬殺しに狙われているのを見る。
- 手巾法科大学教授の長谷川謹造は、初夏の午後にヴエランダの籐椅子でストリントベルクの作劇術を読んでいる。
- 魔術時雨の晩、私は大森の町はずれに住む印度人のミスラ君を訪ね、魔術を見せてほしいと頼む。
- アグニの神上海の薄暗い家に住む印度人の婆さんは、アグニの神の御告げで占うと言い、亜米利加人から小切手を受け取る。
- 枯野抄元禄七年十月、大阪の花屋の裏座敷で、俳諧の大宗匠である芭蕉が門弟たちに囲まれて息を引きとろうとしている。
- 藪の中山科の藪の中で、旅の侍の死骸が見つかる。検非違使は木樵りや旅法師から順に話を聞いていく。
- 一塊の土足かけ八年寝ていた倅の仁太郎が死に、お住は嫁のお民に壻を取って家に残ってもらおうと考える。
- 杜子春唐の都洛陽で財産を使い果たした若者杜子春が、寝る所もなく西の門の下で途方に暮れている。
- 南京の基督南京の貧しい部屋で、十五歳の宋金花は父を養うために客をとっている。壁には小さな十字架が懸かる。
- 奉教人の死長崎の寺院で育てられた少年ろおれんぞは信心が堅く、いるまんのしめおんに弟のようにかわいがられる。
- 秋女子大学で才媛と呼ばれた信子は、作家になると誰もが思っていた。従兄の俊吉との結婚も噂されていた。
- 雛御一新の後に家が傾いた紀の国屋は、娘お鶴の見事な雛を、横浜の亜米利加人へ売ることに決める。
- 或阿呆の一生本屋の梯子の上で世紀末の本を探す二十歳の「彼」から始まり、五十一の短い断章で一人の文学者の生涯をたどる。
- 玄鶴山房ゴム印の特許で資産を作った堀越玄鶴は肺結核を患い、娘夫婦と寝たきりの妻のいる家の離れで床に就いている。
- 鼠小僧次郎吉初秋の日暮れ、汐留の船宿の二階で遊び人の二人が酒を酌み交わし、鼠小僧の噂を始める。
- 芋粥摂政藤原基経に仕える五位は、風采が上がらないせいで、同僚からも下役からも軽んじられている。
- 将軍日露戦争の旅順で、白襷隊の兵たちが死地へ向かう。軍司令官のＮ将軍は兵の手を握り、大元気にやれと励ます。
- 戯作三昧天保二年の秋、六十を越えた曲亭馬琴は朝湯で愛読者に八犬伝を褒められ、湯船では自作の悪口を聞かされる。
- 歯車知人の結婚披露式へ向かう僕は、レエン・コオトを着た幽霊の噂を聞き、視野に回る半透明の歯車を見る。
- 地獄変堀川の大殿様に長く仕えた者が、本朝第一の絵師良秀と、地獄変の屏風の由来を語り始める。
- 侏儒の言葉道徳や恋愛、芸術や政治を題に短い断章を次々と並べた、芥川龍之介の箴言集である。
- 河童精神病院の患者である第二十三号が、だれにでも語る話だ。三年前の夏、穂高山へ登る途中で河童に出会う。