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うたあんどん

歌行灯

泉鏡花

読了時間
約1時間12分
文字数
35,615字
読みやすさ
歯ごたえあり
表記
新字新仮名
読む速さ

三行でいうと

  1. 霜月の月夜、膝栗毛をなぞって旅をする二人の老人が桑名に着き、川口の旅籠屋の湊屋へ向かう。
  2. 同じ夜、博多節を流す門附の男が饂飩屋で酒をあおる。外から聞こえる按摩の笛の音にひどく怯える。
  3. 湊屋に呼ばれた芸者のお三重は、芸ができないと泣く。けれども舞の真似が一つだけできると打ち明ける。

登場人物

弥次郎兵衛
『膝栗毛』の弥次郎兵衛を気取って旅をする、六十二三の老人である。
捻平
弥次郎兵衛の道づれで、風呂敷包みを首に掛けたまま旅をする老人である。
門附
桑名の饂飩屋に入ってきた二十八九の流しの芸人で、博多節を唄う。
お三重
山田から桑名の島屋に移ってきた若い芸者で、三味線も踊りもできないと泣く。
お千
湊屋の年増の女中で、お三重をかばって座敷を取り持つ。
宗山
古市の按摩で、謡の上手として伊勢で名を知られていた男である。

読みどころ

芸に生きる者の誇りと、その誇りが一人の人を死なせたあとの償いが、この作品の中心にある。旅籠屋の座敷と饂飩屋の土間で、同じ夜にそれぞれの話が進む。離れた二つの場所が、最後には謡と鼓の音で一つにつながっていく。

物語は湊屋と饂飩屋を交互に描きながら進む。町には按摩の笛が何度も響き、門附はそのたびに身をすくめる。門附が「ああ、霜に響く。」とつぶやく場面のように、音の描き方に注目して読みたい。前半は、二人の老人が『膝栗毛』をまねて掛け合う軽い調子で始まる。その明るさが、後半に語られる過去の重さを際立たせる。

泉鏡花の中編で、能の家に生まれた者たちを描いている。明治四十三年に『新小説』で発表された。漢語と古い言い回しの多い文章だが、声に出すつもりで読むとリズムがつかみやすい。

結末まで知りたい人へ

結末を表示する(ネタバレを含みます)

門附は按摩に背を揉ませながら、三年前の出来事を語る。叔父の供で伊勢に来たとき、古市の按摩宗山が謡の名人として高慢にふるまっていると聞いた。門附は宗山の家に乗り込み、膝で拍子を打って宗山の謡を崩してしまう。その夜、宗山は鼓ヶ嶽の裾の雑樹に下がって死んだ。叔父の恩地源三郎は甥に謡を禁じて勘当する。門附はその甥の恩地喜多八で、以来、門附として各地をさすらってきた。

湊屋では、お三重が鳥羽の廓で受けたむごい仕打ちを語る。古市の新町で流しの門附に出会い、鼓ヶ嶽の裾の林で舞を教わったことも話す。門附は、お三重とは敵のような間柄だとも話していた。捻平の正体は小鼓の名人辺見雪叟で、弥次郎兵衛は恩地源三郎だった。二人は侯爵の催しで能を勤めた帰り道にいた。源三郎は舞に甥の面影を見て、お三重を嫁と呼ぶ。雪叟の鼓に合わせて、お三重は改めて舞う。

饂飩屋で鼓の音を聞いた喜多八は血を吐く。それから按摩の手を取って湊屋の門まで行く。源三郎の地謡が途切れかけたとき、門口から喜多八の声が加わった。喜多八は軒の蔭で謡い終えると「背を貸せ、宗山。」と言う。そして足もとにうずくまる影に腰を下ろした。

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公開: 2026年10月27日 更新: 2026年10月28日