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でし

弟子

中島敦

読了時間
約48分
文字数
23,648字
読みやすさ
歯ごたえあり
表記
新字新仮名
読む速さ

三行でいうと

  1. 魯の游侠の徒である子路は、評判の学者孔子を辱めようと、雄雞と牡豚を手に乗り込む。
  2. 孔子の大きさに打たれて門に入った子路は、叱られ反問しながらも師の放浪の旅に従う。
  3. 邪が栄え正が虐げられる世に憤る子路は、やがて師と別れて衛に仕え、政変の渦中に入る。

登場人物

子路
魯の卞の游侠の徒で、名は仲由。孔子を辱めに出かけ、その日のうちに門人となる。
孔子
子路より九歳年長の師で、聴く者を説き伏せずにはおかない弁舌をもつ。
子貢
子路より二十二歳年下の才人で、師の弁舌にさえ警戒すべき点があると語る。
顔回
孔子がいつも賞める若者で、子路はその受け身な柔らかさを余り好まない。
子羔
孔門の後輩で、子路の推薦によって衛の大夫となった正直で気の小さい男。
南子
衛の霊公の夫人で、淫奔の噂が高く、政治にも口を出す。
孔悝
衛の孔家を継いだ若い当主で、子路の直接の主人に当たる。

読みどころ

この作品の中心にあるのは、子路という男がなぜ孔子から離れられないのかという問いである。子路は仕官の道を求めて師に従ったわけではない。己の才徳を磨くためでもない。求めるものの無い敬愛だけで、長い放浪に付き従う。その一方で、子路は正しい者が報われない世に最後まで納得しない。師に心服しながら、譲れない一点を胸に抱えたまま生きる姿が読みどころになる。

注目したいのは師弟の問答である。陳蔡で飢えに苦しむとき、子路は君子も窮することがあるのかと孔子に詰め寄る。死について訊ねると、孔子は「いまだ生を知らず。いずくんぞ死を知らん。」と答える。子路は心から感心するが、同じ答えに子貢は肩透かしを食った気がしている。語り手は子路の心の中の言い分をそのまま地の文に書き込み、師の判断に頷けない場面も隠さない。瑟の音を咎められて痩せるまで考え込む場面には、子路の一本気がよく出ている。

中島敦は『山月記』や『名人伝』のように、中国の古典に材を取った短編で知られる。本作は『論語』などに残る孔子と弟子たちの言葉を下敷きにし、子路を中心に据えて一人の人物の生涯を描いた。原文の末尾には昭和十八年二月と記されている。漢語の多い文章だが、子路の人柄が場面ごとに鮮やかに立ち上がるので、筋を追うのは難しくない。

結末まで知りたい人へ

結末を表示する(ネタバレを含みます)

子路が魯に来ている間に、衛では孔叔圉が死ぬ。未亡人の伯姫は、弟で亡命中の前太子蒯聵のために動き出す。衛に戻った子路のもとへ、ある夕方、孔家の老である欒寧から使いが来る。蒯聵が都に入り、当主の孔悝を脅して己を衛侯に戴かせたと告げる。

子路は公宮へ駆けつける。外門では子羔に引き止められ、内門では公孫敢に拒まれるが、使いの者と入れ違いに中へ跳び込む。広庭の群臣に向かって台に火を放てと叫ぶと、蒯聵は石乞と盂黶の二人の剣士に子路を討たせる。

年には勝てず、子路は次第に疲れ、群集からも石や棒が飛ぶ。冠の紐が切れ、肩に剣を受けて倒れた子路は、冠を拾って正しく着け直し、紐を結ぶ。そして「見よ! 君子は、冠を、正しゅうして、死ぬものだぞ!」と叫び、切り刻まれて死ぬ。魯で政変を聞いた孔子は「柴(子羔)や、それ帰らん。由や死なん。」と言い、その通りになったと知って涙を流した。子路の屍が醢にされたと聞くと家中の塩漬類を捨てさせ、以後は醢を食膳に上さなかった。

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公開: 2026年10月27日 更新: 2026年10月28日